傳承情、意、志，蘊含精、氣、神。中國姓名文化歷經(jīng)數千年積累演變，訴說(shuō)著(zhù)中國人的人文情懷、歷史積淀、社會(huì )發(fā)展、精神旨趣……
公安部24日第四次發(fā)布全國姓名報告，采用大數據技術(shù)，對全國新生兒姓名用字情況、常見(jiàn)姓氏、常見(jiàn)人名及地理分布等情況進(jìn)行了統計分析。
細細品味，不難從這份報告中發(fā)現“藏”在國人姓名中的博大精深、源遠流長(cháng)、兼容并蓄、和而不同的民族文化。
富含中華之美
根據報告，截至2021年12月31日，2021年出生并已經(jīng)到公安機關(guān)進(jìn)行戶(hù)籍登記的新生兒共887.3萬(wàn)，其中男性新生兒468.1萬(wàn)，占52.75%；女性新生兒419.2萬(wàn)，占47.25%。
報告顯示，2021年出生并已經(jīng)進(jìn)行戶(hù)籍登記的新生兒名字中，使用頻率最高的50個(gè)字依次為澤、梓、子、宇、沐等。
近年來(lái)，越來(lái)越多的父母從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》及唐詩(shī)宋詞等古典文學(xué)中尋求起名靈感。其實(shí)，取名講究出處的傳統古已有之，從經(jīng)典中選取字詞，是中國人常見(jiàn)的取名方法。
如秦始皇長(cháng)子名為扶蘇，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》有“山有扶蘇，隰有荷華”。北宋詞人周邦彥之名與《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中“彼其之子，邦之彥兮”相合。
簡(jiǎn)潔凝練，意象優(yōu)美；節奏押韻，朗朗上口……這是詩(shī)之國度的獨特美。
先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、兩漢樂(lè )府詩(shī)、魏晉五言詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、元曲等，歷朝歷代汗牛充棟的佳作，是中華傳統文化傳播載體符號，也為父母們通過(guò)取名向孩子們傳遞文化自信、表達深切祝福提供了豐富素材。
2021年全國姓名報告中，也能窺見(jiàn)一二——
“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，透露出蘇軾的灑脫大氣。
2021年出生并已經(jīng)進(jìn)行戶(hù)籍登記的男性新生兒中，從浩宇、沐辰、浩然、沐陽(yáng)等使用頻率最高的名字可以看出陽(yáng)光大氣的寓意。
“梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，蘊藏著(zhù)李清照的細膩婉約。
2021年出生并已經(jīng)進(jìn)行戶(hù)籍登記的女性新生兒中，一諾、藝涵、雨桐、語(yǔ)桐等使用頻率最高的名字不僅體現出了溫婉，更體現了傳統詩(shī)詞的意境美。
報告顯示，目前全國戶(hù)籍人口中，除姓氏外，單字名占13.97%，雙字名占84.55%，其他字數名字占1.48%。
全國戶(hù)籍人口中，使用頻率最高的10個(gè)雙字名依次為：秀英、桂英、秀蘭、玉蘭、婷婷、建華、桂蘭、玉梅、秀珍、海燕。其中“秀英”名列榜首，使用人數為216.9萬(wàn)。
值得一提的是，這10個(gè)雙字名均非男性或女性“專(zhuān)有”?！敖ㄈA”，全國有36.1萬(wàn)名女性在使用；而“婷婷”，全國有0.1萬(wàn)名男性使用。
姓氏地域分布
王、李、張等二十二個(gè)姓氏人口分布最多的省份是河南；劉、孫、高等十二個(gè)姓氏人口分布最多的省份是山東；徐、朱、丁等九個(gè)姓氏人口分布最多的省份是江蘇；潘、陸、韋等五個(gè)姓氏人口分布最多的省份是廣西；程、汪、方等四個(gè)姓氏人口分布最多的省份是安徽；鄒、熊、萬(wàn)三個(gè)姓氏人口分布最多的省份是江西……
從整體分布看，常見(jiàn)姓氏分布廣泛，在全國31個(gè)?。▍^、市）均有分布，但同時(shí)也存在一定的空間聚集性。
而常見(jiàn)復姓“聚居”的特點(diǎn)則更為突出。
復姓“歐陽(yáng)”33.86%的人口分布在湖南；復姓“皇甫”32.72%的人口分布在河南；復姓“諸葛”31.06%的人口分布在浙江；復姓“司徒”88.19%的人口分布在廣東；復姓“司馬”30.28%的人口分布在河南；復姓“夏侯”74.87%的人口分布在江西。
報告指出，傳統姓氏依據血緣和地緣分布，當下的姓氏分布格局受歷代政權更迭、經(jīng)濟發(fā)展、人口遷移、民族融合等因素的影響逐漸形成。
諸葛亮、夏侯?lèi)?、歐陽(yáng)修、長(cháng)孫無(wú)忌……歷史長(cháng)河中，那些復姓名字令人印象深刻。
報告顯示，“歐陽(yáng)”以111.7萬(wàn)人位列目前我國人口最多的復姓，其余復姓人口均不超過(guò)10萬(wàn)人，其中，復姓“諸葛”的人口為4.9萬(wàn)人，復姓“司馬”的人口為2.3萬(wàn)人，復姓“長(cháng)孫”的人口為0.3萬(wàn)人。
傳承文脈氣象
我國悠久的歷史文化底蘊造就了獨特的人名文化，不同歷史時(shí)期，人們起名遵循的規則與習俗也不同，體現出濃郁的時(shí)代特色。
春秋時(shí)期取名講究“五類(lèi)”“六不”，即“名有五，有信，有義，有象，有假，有類(lèi)”和“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣”入名。
兩漢時(shí)期取名以溫文爾雅為風(fēng)尚，亦有對幸福安樂(lè )的期盼，更崇尚建功立業(yè)的雄健。如蘇武、霍去病、李延年、劉秀、班固……
魏晉南北朝時(shí)期，玄學(xué)、佛教風(fēng)行一時(shí)，謝玄、王僧辯之類(lèi)的名字由此浮現。南朝人名亦盛用“之”字，如王羲之家族及祖沖之。北朝人起名則較為樸直率真，如傅豎眼、閭大肥。
時(shí)至唐朝，儒學(xué)復興，尉遲敬德、狄仁杰等儒家意味濃厚的名字在歷史的星空大放異彩。
唐宋時(shí)期還逐漸形成了以輩次取名的習俗。宋朝喜歡用五行序輩，取五行相生之義，水生木，木生火、火生土。如，南宋丞相張浚，子張栻，孫張焯。
時(shí)至今日，時(shí)代大潮的澎湃激蕩仍然清晰地投射在千家萬(wàn)戶(hù)的姓名之中。新中國成立后，“建國”“振華”等涌現，映射出人民建設新中國的如火熱情；“偉、軍、勇、靜、麗”等單字名也在上世紀七八十年代盛行，反映出人民群眾追求真、善、美的生活旨趣。
揚名立萬(wàn)、光耀家門(mén)、名垂千古……姓名，不僅僅只是每個(gè)中國人的身份符號，這當中更寄托了家族親友的殷切希望、美好祝愿，體現出個(gè)人的時(shí)代追求與志向目標。
姓名之美，美在文化積淀、美在創(chuàng )新表達、美在時(shí)代活力、美在中國氣派。
百花齊放、爛漫多姿，傳承自信，流傳后世。你我名字，因此中華。
記者：熊豐、翟翔
編輯：杰文津
新華社國內部出品
