新華社南昌9月28日電（記者袁慧晶、劉楊）9月28日是孔子誕辰紀念日，今年是孔子誕辰2574周年。你可能不知道，迄今發(fā)現最早的孔子像出現在西漢?；韬顒①R墓中出土的一件多功能家具上。
這件被南昌漢代?；韬顕z址博物館定名為“孔子徒人圖漆衣鏡”的文物出土于劉賀墓主槨室的西室。據考古領(lǐng)隊楊軍介紹，衣鏡由鏡背、鏡體、鏡掩（鏡蓋）、鏡架等組成。其中，鏡背為木質(zhì)，表里均髹紅漆，孔子及其弟子畫(huà)像就繪于其上。畫(huà)像上的孔子頭戴小冠、身穿深衣長(cháng)袍，腰部有束帶，腳上穿翹頭履，面目并不清楚但可見(jiàn)長(cháng)須?！皠①R生活在2000多年前的西漢時(shí)期，所以這是迄今以來(lái)所有載體上發(fā)現的最早的孔子像”。
圖為南昌漢代?；韬顕z址博物館中展出的孔子徒人圖漆衣鏡復制品。左上人物為孔子。南昌漢代?；韬顕z址博物館提供
鏡體為光潔的矩形銅板，出土時(shí)從中間斷裂，無(wú)紋飾，僅有分布在四角和中間的5個(gè)半圓形鏡紐及平直寬厚的鏡緣；鏡掩為繪有玄鶴圖案的漆件，結構似門(mén)戶(hù)，兩扇開(kāi)合，守護銅鏡；鏡架為長(cháng)方形，四周用厚方木做框架，出土時(shí)破裂成多塊。
為什么說(shuō)它是多功能家具呢？“衣鏡上有一篇19行的《衣鏡賦》，其中有‘修容侍側兮辟非?！拿枋?，‘修容’和‘侍側’分別點(diǎn)明了文物兼具衣鏡和屏風(fēng)的功能?！睔v史學(xué)者、北京大學(xué)國學(xué)研究院博士王楚寧認為，也可以說(shuō)，這是一架兩扇式嵌鏡屏風(fēng)。
由于衣鏡出土位置的附近發(fā)現榻足、漆案等物，按照漢代“事死如生”的葬俗，專(zhuān)家推測其使用環(huán)境與北關(guān)一號漢墓石屏風(fēng)上描繪的宴飲場(chǎng)景接近，應該是圍繞床榻擺放，可擋風(fēng)；鏡掩面向床榻，方便使用者開(kāi)鏡修容。
孔子徒人圖漆衣鏡使用方式復原圖。 王楚寧提供
?；韬钅箍脊艑?zhuān)家組、陜西省考古研究院研究員張仲立曾表示，這種由漆板和銅板共同構成面板的屏風(fēng)制作工藝為漢代考古史上的首次發(fā)現?！案幸馑嫉氖?，銅鏡左右兩側的邊框上各有兩個(gè)合頁(yè)，是其與玄鶴漆件的連接構件，看上去和今天的合頁(yè)非常相似?！睏钴娬f(shuō)，這表明，兩千多年前的中國人就已經(jīng)在使用和今天類(lèi)似的裝飾工藝。
孔子徒人圖漆衣鏡上的合頁(yè)。南昌漢代?；韬顕z址博物館供圖
據悉，屏風(fēng)的使用在西周初期就已開(kāi)始，當時(shí)是天子專(zhuān)用的器具，象征帝王權力。到春秋戰國時(shí)期，屏風(fēng)的使用已相當廣泛，出現了精巧的座屏。再到漢代，屏風(fēng)的使用更加普遍，尤其是漆屏風(fēng)，屬于考究的家具，只有富貴人家才能擁有。漢代《鹽鐵論·散不足》中有關(guān)于“一屏風(fēng)就萬(wàn)人之功”的記載。
“據史料記載，漢武帝獨尊儒術(shù)后，上流階層以崇儒為時(shí)尚。在這種背景下，室內裝飾也開(kāi)始出現圣賢像。因為屏風(fēng)不是古代喪葬制度中的必備品，推測這件屏風(fēng)是劉賀生前所用?！睆堉倭⒄f(shuō)，劉賀將繪有圣賢像的屏風(fēng)放在案邊，是為了能夠隨時(shí)瞻仰圣人風(fēng)采、接受熏陶。
目前，孔子徒人圖漆衣鏡仍處于文保修復階段，博物館中展出的是文物復制件。據楊軍介紹，預計2026年底前會(huì )完成這件文物的修復工作。
