源浚者流長(cháng)，根深者葉茂。

　　堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握。

　　作為又一次的思想解放，“第二個(gè)結合”的核心要義如何系統、全面、準確把握？

　　新華社國家高端智庫2日向全球發(fā)布智庫報告《改變中國的“第二個(gè)結合”——建設中華民族現代文明的理論創(chuàng )新與實(shí)踐》。報告圍繞“第二個(gè)結合”的豐富內涵與生動(dòng)實(shí)踐、“第二個(gè)結合”的歷史根脈與創(chuàng )新創(chuàng )造、實(shí)現“第二個(gè)結合”的科學(xué)路徑與推進(jìn)方略、“第二個(gè)結合”的世界意義及時(shí)代啟示4個(gè)部分，進(jìn)行了深入闡釋。

　　“必由之路”與“最大法寶”

　　“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶?！比涨?，習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上強調。

　　《改變中國的“第二個(gè)結合”——建設中華民族現代文明的理論創(chuàng )新與實(shí)踐》智庫報告中，將“第二個(gè)結合”的豐富內涵與生動(dòng)實(shí)踐，系統歸納為“六個(gè)有機結合”。

　　——信仰信念與千年理想的有機結合。

　　“大道之行也，天下為公?！敝袊糯?jīng)典《禮記·禮運》里的這句話(huà)，是千百年來(lái)中國志士仁人追求的治國濟世之道。小康、共富、大同，是無(wú)數先輩英杰“修齊治平”的共同理想。

　　這是中國國家版本館中央總館（2023年5月攝）。新華社發(fā)

　　“第二個(gè)結合”通過(guò)把共產(chǎn)主義信仰、社會(huì )主義信念與中華民族千年理想有機結合，賦予中國特色社會(huì )主義道路以民族的血脈、文明的底蘊。

　　——制度成熟定型與禮樂(lè )文明的有機結合。

　　在浙江省湖州市織里鎮，依靠“新鄉賢”力量組建的“平安大姐”團隊，運用中華優(yōu)秀傳統文化中的“調解”思維，依靠親情、友情、鄉情“說(shuō)和調?！?，組建8年來(lái)累計調解糾紛1660余起，調解成功率達98.3%。禮樂(lè )文明的傳統在現代化的今日中國，形成新的回響。

　　在浙江省湖州市織里鎮社會(huì )治理綜合服務(wù)中心調解室，“平安大姐”工作室的志愿者對一起糾紛進(jìn)行調解（2019年11月29日攝）。新華社記者 徐昱 攝

　　“現在的政治協(xié)商、民主決策、政治監督、基層自治等制度體系，既能看到馬克思主義的政治底色，又能看到中國傳統文化的歷史投影?！敝醒肷鐣?huì )主義學(xué)院學(xué)者高國升說(shuō)。

　　“第二個(gè)結合”通過(guò)把中國特色社會(huì )主義制度成熟定型與禮樂(lè )文明有機結合，賦予國家治理體系和治理能力現代化以秩序的規范、倫理的力量。

　　——發(fā)展思想與民本理念的有機結合。

　　“以人民為中心”，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì )主義理論體系，從政治立場(chǎng)、價(jià)值導向等層面，實(shí)現了對傳統民本思想的歷史超越和時(shí)代升華。

　　新時(shí)代10年，近1億農村貧困人口實(shí)現脫貧，超過(guò)4億人進(jìn)入中等收入群體，居民人均可支配收入實(shí)現翻番，建成世界上規模最大的教育體系、社會(huì )保障體系、醫療衛生體系……

　　“第二個(gè)結合”通過(guò)把以人民為中心的發(fā)展思想與貫穿中華五千年的民本思想有機結合，賦予執政理念以深厚的人民情懷。

　　——核心價(jià)值與傳統道德取向的有機結合。

　　從文明家庭、文明校園的創(chuàng )建，到遍布城鄉的新時(shí)代文明實(shí)踐中心，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)廣泛融入社會(huì )生活的方方面面，轉化為人們的情感認同和道德習慣。

　　“第二個(gè)結合”通過(guò)把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與中華民族傳統價(jià)值取向有機結合，賦予民族精神、時(shí)代精神以?xún)r(jià)值的源泉。

　　——社會(huì )主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統文化的有機結合。

　　四川眉山三蘇祠，一門(mén)三進(jìn)士留下雋永詩(shī)詞傳誦千年，凝筑了“以文化人”的中國古典文心。西安曲江，大唐不夜城、長(cháng)安十二時(shí)辰等主題街區，大唐盛景與現代景致在流光溢彩中交相輝映。歷史文化在“以文化物”中展現活力。

　　西安大唐不夜城夜景（2023年1月28日攝，無(wú)人機照片）。新華社記者 劉瀟 攝

　　“第二個(gè)結合”通過(guò)把社會(huì )主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統文化有機結合，賦予民族復興根與魂。今天的中國，文化傳承、文明賡續，在人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)、雅俗共賞中，實(shí)現了對生活的滋養賦能。

　　這是一張拼版照片：上圖為鄭州歌舞劇院的演員在錄制河南博物院元宵奇妙夜節目（2021年2月20日攝）；下圖為河南博物院主展館內展出的展品（2020年9月24日攝）。新華社記者 李安 攝

　　——命運與共與協(xié)和萬(wàn)邦的有機結合。

　　“講信修睦”“親仁善鄰”“以和為貴”“協(xié)和萬(wàn)邦”……中國傳統思想中，蘊含著(zhù)豐富的對外交往智慧?！暗诙€(gè)結合”通過(guò)把人類(lèi)命運共同體理念與協(xié)和萬(wàn)邦的邦交之道有機結合，賦予人類(lèi)文明新形態(tài)以思想的貫通。

　　共建“一帶一路”是推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體的重要實(shí)踐平臺。據世界銀行報告，到2030年，共建“一帶一路”倡議將使相關(guān)國家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)人擺脫中度貧困。

　　開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界

　　回顧黨的百年奮斗史，我們黨之所以能夠取得彪炳史冊的重大成就，能夠領(lǐng)導人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng )新。

　　“第二個(gè)結合”不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。

　　《改變中國的“第二個(gè)結合”——建設中華民族現代文明的理論創(chuàng )新與實(shí)踐》智庫報告指出，習近平總書(shū)記提出的“第二個(gè)結合”，不僅是對歷史的深刻總結，對規律的深刻揭示，也是對理論創(chuàng )新發(fā)展的正確引領(lǐng)，彰顯出高度的歷史自覺(jué)和文化自信：

　　——找準了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化的契合點(diǎn)?！暗诙€(gè)結合”實(shí)現了馬克思主義同中國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念之間的融通。

　　參觀(guān)者在四川省廣漢市三星堆博物館內欣賞展品（2021年10月29日攝）。新華社記者 劉潺 攝

　　——賡續了中華優(yōu)秀傳統文化這一中華民族的“根和魂”?！敖Y合”筑牢了道路根基，讓中國特色社會(huì )主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì )主義道路的文化根基。

　　——激活了中華優(yōu)秀傳統文化的生命力?！暗诙€(gè)結合”強調重視傳統絕非復古，把創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展作為結合的關(guān)鍵，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化中的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，賦予其跨越時(shí)空、具有當代價(jià)值的新內涵。

　　游客在位于杭州余杭的良渚博物院參觀(guān)（2023年3月4日攝）。新華社記者 徐昱 攝

　　——助推中國實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍?！暗诙€(gè)結合”是又一次思想解放，讓中國能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新。

　　——為人類(lèi)文明貢獻新篇章?！暗诙€(gè)結合”使馬克思主義深深植根于中華優(yōu)秀傳統文化，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體，創(chuàng )造出中國式現代化的文化形態(tài)。

　　就“第二個(gè)結合”的科學(xué)路徑與推進(jìn)方略，報告創(chuàng )新提煉總結為“十個(gè)準確把握”：準確把握堅持馬克思主義指導地位，準確把握文化本質(zhì)屬性，準確把握文化根本作用，準確把握中華優(yōu)秀傳統文化定位，準確把握文化傳承發(fā)展內在規律，準確把握中華優(yōu)秀傳統文化精華，準確把握科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，準確把握中華優(yōu)秀傳統文化同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)高度契合，準確把握中華優(yōu)秀傳統文化中治國理政智慧，準確把握世界文明交流互鑒演進(jìn)趨勢。

　　中國實(shí)踐為世界提供啟示

　　中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。

　　報告認為，從國際視野看，“第二個(gè)結合”從治國理政視角，回答了“何以中國”的世界之問(wèn)。

　　以文化文明維護世界和平穩定——

　　堅持“第二個(gè)結合”，以馬克思主義真理力量激活源遠流長(cháng)的中華文明，馬克思主義也從中華優(yōu)秀傳統文化沃土中獲得豐厚滋養，具有了鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。它讓世界看到，中國走出的現代化道路，創(chuàng )造的人類(lèi)文明新形態(tài)，有著(zhù)深厚的歷史文化和文明傳統。

　　正是基于這樣歷史文化與文明基因，中國為世界之變、時(shí)代之變、歷史之變提供了穩定性和確定性，是堅定維護世界和平發(fā)展的進(jìn)步力量。

　　把握“六對關(guān)系”應對治理挑戰——

　　報告梳理了應對治理挑戰需要把握的“六對關(guān)系”，具體包括：人民與本體的關(guān)系、自主與外鑒的關(guān)系、創(chuàng )新與守正的關(guān)系、問(wèn)題與理論的關(guān)系、系統與局部的關(guān)系、中國與世界的關(guān)系。

　　這六大辯證關(guān)系，是中國傳統思維方式的現代化發(fā)展，也是辯證唯物主義的現實(shí)寫(xiě)照，為那些努力應對治理挑戰的其他國家，提供了有益借鑒。

　　報告認為，在構建人類(lèi)命運共同體的愿景下，中國共產(chǎn)黨不僅要為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。

　　以文明新形態(tài)貢獻人類(lèi)美好新未來(lái)——

　　2022年11月5日至10日，第五屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì )在國家會(huì )展中心（上海）舉行。這是11月5日拍攝的國家會(huì )展中心（上海）夜景。新華社記者 劉穎 攝

　　“和而不同”“尺有所短，寸有所長(cháng)”都是中華優(yōu)秀傳統文化中的思想智慧。不同文明之間應該互相尊重、求同存異、和睦相處，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。

　　新時(shí)代以來(lái)，中國領(lǐng)導人提出了一系列著(zhù)眼全球、面向世界的新理念、新創(chuàng )想：人類(lèi)命運共同體、新型國際關(guān)系、全人類(lèi)共同價(jià)值、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……

　　觀(guān)眾在第19屆中國—東盟博覽會(huì )參觀(guān)（2022年9月19日攝）。新華社記者 周華 攝

　　報告認為，中國創(chuàng )造的人類(lèi)文明新形態(tài)以實(shí)現人民對美好生活的向往為價(jià)值旨歸，內嵌了中華文明民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的文化基因，對于發(fā)展中國家現代化建設具有重大意義和啟示。未來(lái)之中國，必將以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。

　　文字記者：梁建強、楊一苗、馮源、徐壯

　　海報設計：殷哲倫

　　編輯：劉媛媛、彭紅、苗夏陽(yáng)、周文林、王乃水、戚文娟、陳海通、鄔金夫、郭潔宇

　　統籌：方思賢