【編者按】普通人的命運變遷，往往是大時(shí)代里最為生動(dòng)的注腳。
2013年11月3日，在湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村，習近平總書(shū)記首次提出“精準扶貧”。
十年來(lái)，從“精準扶貧”到鄉村振興，改變發(fā)生在湘西大山深處的每個(gè)角落。
有的人搬出深山，在新的聚居點(diǎn)經(jīng)營(yíng)著(zhù)美好生活；有的人告別過(guò)去，靠雙手創(chuàng )造嶄新的人生；有的人立志改變命運，在前行的路上發(fā)現自己并不孤單；有的人在被溫暖后，選擇成為“撐傘人”去溫暖他人……
這片土地上洋溢著(zhù)的奮斗精神，給人留下深刻印象。新的征程上，人們懷揣著(zhù)對未來(lái)的憧憬繼續書(shū)寫(xiě)美好生活新篇章。
金秋，我們走進(jìn)大山深處的湘西，記錄他們普通又不平凡的故事。
不再怕趕集的她
從鳳凰縣城向西，海拔逐漸升高。彎彎曲曲的山路豁然開(kāi)朗，群山環(huán)繞中，坐落著(zhù)湖南省最大的少數民族聚居安置區——禾庫鎮紅安社區。
2018年，4700多名貧困群眾從4個(gè)鄉鎮搬遷至此。黃墻青瓦、飛檐斗拱，近800座苗族風(fēng)格建筑組成的“千戶(hù)苗寨”，體現著(zhù)濃濃的民族風(fēng)情。
每逢農歷“一”和“六”，是苗族鄉親們趕集的日子，全鎮居民的吃穿用度都離不開(kāi)熱鬧的集市。初六這天，記者來(lái)到集上，想找一位名叫吳紅燕的搬遷居民，聽(tīng)聞她應該在集上擺攤賣(mài)苗服?？梢环瑢ふ液?，仍然沒(méi)有找到她，于是記者撥通了她的電話(huà)。
“我很久都沒(méi)有去集上擺攤啦！”電話(huà)那頭的吳紅燕說(shuō)，“到家里來(lái)吧，我在家做衣服?！?/p>
吳紅燕的家是一棟120多平方米的二層小樓。一臺電動(dòng)縫紉機、幾張布料與苗繡紋樣，是她賺錢(qián)養家的物件?！白詮陌岬竭@邊，經(jīng)常會(huì )有客人上門(mén)定制苗服?！眳羌t燕說(shuō)，“做回頭客的生意都有點(diǎn)做不過(guò)來(lái)，幾乎再也不去趕集擺攤了?！?/p>
趕集，曾是吳紅燕“沉重”的記憶。2018年搬遷前，她住在禾庫鎮芭科村最遠、最高的位置，離鎮上有十幾公里的路程。每次趕集，她都要提前很久出發(fā)，到一個(gè)固定的攤位給人量尺寸、定樣式，回家做完衣服，下一次趕集再帶給客人。
“因為要照顧兩個(gè)孩子，每次趕集我都是背簍里背一個(gè)，懷里再抱一個(gè)，買(mǎi)一點(diǎn)菜都帶不回去，只能找認識的人幫忙?！眳羌t燕說(shuō)。
這份沉重不僅是生活壓在肩頭的重擔，更是一種獨自承擔困難的無(wú)力感。父母年邁，丈夫在外務(wù)工，吳紅燕只能白天照顧家人，晚上熬夜做衣服。原本膽子很小的她，經(jīng)常在雷雨交加的夜里打著(zhù)手電筒去山下接孩子，“一邊走路一邊喊孩子的名字”；也曾在父親半夜發(fā)燒的時(shí)候跑去村衛生院拿藥，凌晨?jì)扇c(diǎn)在漆黑的山路上奔走。
2016年7月，禾庫搬遷安置區開(kāi)始修建，吳紅燕一家分到了安置區的房子，于2018年舉家搬遷。
為了讓搬遷群眾住得下、穩得住，當地政府采取了“四條腿走路”的模式，通過(guò)積極組織勞務(wù)輸出、鼓勵在家創(chuàng )業(yè)、盤(pán)活閑置土地、引進(jìn)外來(lái)企業(yè)等方式，讓每戶(hù)都有穩定的收入。
吳紅燕也到家門(mén)口的服裝廠(chǎng)上了三個(gè)月的班，學(xué)習使用電動(dòng)縫紉機。使用熟練之后，她購買(mǎi)了一臺機器在家做衣服，“在家工作更方便帶孩子，時(shí)間也更寬松一些?！?/p>
告別了遙遠崎嶇的山路，吳紅燕不再怕趕集；而集中居住，讓顧客可以隨時(shí)上門(mén)，無(wú)需趕集，吳紅燕也有源源不斷的訂單。
現在，吳紅燕的大兒子在高中住校，二兒子和三兒子都在附近的小學(xué)上學(xué)。吳紅燕白天做衣服，一個(gè)月也能有三四千元的收入，晚上她還會(huì )去社區的廣場(chǎng)上跳跳舞，“這在以前根本想不到”。
“社區內成立了苗鼓隊、嗩吶隊、苗歌隊、廣場(chǎng)舞隊、苗妹銀飾盛裝隊，日?；顒?dòng)非常豐富?！奔t安社區黨支部書(shū)記石詠介紹，文化活動(dòng)讓搬遷群眾更好地相處，還化解了很多鄰里之間的矛盾。
“十三五”期間，湘西州通過(guò)實(shí)施易地扶貧搬遷工程，建成集中安置點(diǎn)147個(gè)，安置住房2.05萬(wàn)套，1.97萬(wàn)戶(hù)實(shí)現跨越式脫貧發(fā)展，8.18萬(wàn)名群眾告別山區分散居住的苦日子。
這其中，每一個(gè)家庭的背后，也許都有一段關(guān)于貧困的記憶，但每一戶(hù)的新房中，都有一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
由“懶漢”變“名人”的他
今年10月，來(lái)自老撾的電視媒體來(lái)到十八洞村拍攝節目，村民龍先蘭邀請他們參觀(guān)自己的養蜂基地，并分享了他發(fā)展養蜂實(shí)現脫貧的故事。
“我完全換了一個(gè)人?！饼埾忍m說(shuō)，“有了家，有新房子、小轎車(chē)，夏天冬天都有事做，什么都有了?！?/p>
作為村里的“名人”，龍先蘭原先是以又窮又懶而出名。
“他那時(shí)候天天喝酒，喝到哪里就醉在哪里，醉在哪里就睡在哪里，別人都叫他‘馬路天使’?！饼埾忍m的愛(ài)人吳滿(mǎn)金調侃道。
那是一段自我封閉與自我傷害的時(shí)光。
因為忍受不了整日酗酒的丈夫，龍先蘭的母親離開(kāi)了家，一年后，父親又因病去世，留下龍先蘭和妹妹。龍先蘭把妹妹托給親戚照看，獨自進(jìn)城打工。又一年后，妹妹被山洪沖走，溺水而亡。龍先蘭成了“孤兒”。
在同齡人還在上高中的時(shí)候，他開(kāi)始整日喝大酒、麻痹自己，用他的話(huà)說(shuō)，“不想清醒，一醒就煩”。2013年年底，精準扶貧工作隊進(jìn)駐十八洞村。十八洞村第一任扶貧隊長(cháng)龍秀林與龍先蘭結對，把他當作自己的弟弟對待，一對一幫扶。
2014年，有個(gè)外地姑娘嫁進(jìn)十八洞村，說(shuō)起自己有個(gè)表妹也愿意嫁過(guò)來(lái)。龍秀林想著(zhù)介紹給龍先蘭試試看，對方托媒人一打聽(tīng)，不光嫌棄他喝酒的陋習，還說(shuō)他沒(méi)有父母。龍秀林急了?！罢l(shuí)說(shuō)他沒(méi)有父母，我的父母就是他的父母，我就是他的大哥！”
那年春節，龍秀林把“弟弟”接到家里，吃了個(gè)熱熱鬧鬧的年夜飯，臨走時(shí)，龍秀林的母親給他裝了幾十斤臘腸臘肉，還硬要塞給龍先蘭1000塊的紅包。這個(gè)早已沒(méi)了家的小伙子落淚了。他給龍秀林的母親鄭重地磕了個(gè)頭，喊了一聲多年沒(méi)有喊過(guò)的“娘”。
沉睡在龍先蘭內心深處的志氣開(kāi)始蘇醒，他下決心一定要做點(diǎn)什么，做出樣子來(lái)。
在一次外出學(xué)習時(shí)，龍秀林結識了一位養蜂的老師傅，他想著(zhù)十八洞村地形、氣候都合適，過(guò)去也沒(méi)有養蜂養成規模的人，可以讓龍先蘭試試。于是幫他申請了扶貧小額貸款，跟老師傅學(xué)養蜂。
龍先蘭肯吃苦，終于通過(guò)養蜂掙到了第一桶金——5000塊錢(qián)。他逐步擴大規模，還成立了合作社，帶著(zhù)幾個(gè)村民一起干。慢慢地，蜂越養越多，蜜越產(chǎn)越多，合作社也建了起來(lái)，覆蓋了80多戶(hù)村民，大家一起養了1000多箱蜜蜂。他還以合作社的名義注冊了公司，線(xiàn)上線(xiàn)下銷(xiāo)售，蜂蜜供不應求。
2015年底，扶貧隊組織了十八洞村第一場(chǎng)相親大會(huì )。鄰村的吳滿(mǎn)金來(lái)參加時(shí)，遇到了不愛(ài)說(shuō)話(huà)的龍先蘭。
“那時(shí)候我很自卑。大家一起參觀(guān)，我都是走在隊伍最后面，她也走在了后面，我們就說(shuō)上了話(huà)?！饼埾忍m還記得，在才藝展示的環(huán)節，別人都唱苗歌、跳舞、講笑話(huà)逗女孩開(kāi)心，只有他不知如何是好，干脆上臺做了18個(gè)俯臥撐。
吳滿(mǎn)金在臺上與龍先蘭牽手成功。一年后，他們舉辦了婚禮，2020年，夫妻二人迎來(lái)了女兒的出生。
大哥龍秀林給孩子起名龍思恩，這是一個(gè)起到了龍先蘭心坎上的名字。
如今，3歲的小思恩已經(jīng)上了幼兒園，吳滿(mǎn)金被入駐十八洞村的苗繡合作社聘為店長(cháng)，制作和銷(xiāo)售店里的各類(lèi)苗繡產(chǎn)品。
龍先蘭有了更多“折騰”事業(yè)的動(dòng)力。如今，他在養蜂的山谷里開(kāi)辟了一個(gè)露營(yíng)與燒烤基地，還跟村里的幾個(gè)年輕人一起，通過(guò)直播銷(xiāo)售蜂蜜。
“希望我的經(jīng)歷，能給世界另一些角落的人一份鼓舞?！饼埾忍m面對老撾電視媒體的鏡頭說(shuō)：“即使我們語(yǔ)言不通，但如果你能看見(jiàn)我，請你相信，生活會(huì )一天比一天好?！?/p>
成為“撐傘人”的她
湘西州龍山縣，湖南西北邊陲。位于武陵山腹地的咱果鄉，土家語(yǔ)意為“美麗的大森林”。
23歲的謝小慶在咱果鄉九年制學(xué)校擔任歷史教師，同時(shí)也是這所學(xué)校的女性副校長(cháng)。作為全縣最年輕的女性副校長(cháng)，她除了日常教學(xué)，還兼顧著(zhù)學(xué)校心理輔導教育、防性侵教育等多項工作。
因為經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，也因為曾被保護在傘下，這名“00后”女孩選擇回到家鄉，做“撐傘”的人。
謝小慶來(lái)自龍山縣農車(chē)鎮花橋村，由于家境貧困，在義務(wù)教育階段，謝小慶姐弟三人的學(xué)費全靠縣里的社會(huì )資助與校園資助。謝小慶考入高中后，母親患病，作為大姐的她一度產(chǎn)生了輟學(xué)打工的想法。
然而，打工的想法剛剛被父親勸阻，母親的離世就給了她沉重一擊?！澳菚r(shí)候每天都在哭，成績(jì)也下滑得特別嚴重?！?/p>
在那個(gè)青春期的“至暗時(shí)刻”，謝小慶的班主任成了照亮她的一盞明燈?！八麕缀趺恐芏紩?huì )找我談心，安慰和鼓勵我，也會(huì )找寢室長(cháng)溝通，讓同學(xué)們多關(guān)心我?！敝x小慶說(shuō)，老師們的細心與負責，讓她重拾讀書(shū)考學(xué)的信念。
控輟保學(xué)，在湘西州的大山深處，一直都是最重要的工作之一?！安蛔屢粋€(gè)孩子掉隊”，是所有人共同努力的目標。
在開(kāi)展控輟保學(xué)的過(guò)程中，為了幫助更多的貧困家庭學(xué)子順利完成學(xué)業(yè)，湘西州不斷落實(shí)落細各學(xué)段的資助政策。從2016年起，在義務(wù)教育“兩免一補”的基礎上，湘西州對建檔立卡貧困家庭子女免除學(xué)前保教費和高中學(xué)費，各學(xué)段貧困學(xué)生教育生活補助均按時(shí)足額發(fā)放到位。
2018年，謝小慶考入一所師范類(lèi)院校，就讀英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)?！拔蚁氘斠粋€(gè)像我的老師們一樣對學(xué)生負責的老師?！碑厴I(yè)后，她參加了湖南省特崗教師統招考試，回到家鄉龍山，正式成為一名老師。
謝小慶每周都會(huì )到有厭學(xué)傾向的學(xué)生家中走訪(fǎng)，把學(xué)生從經(jīng)常曠課的狀態(tài)扭轉為主動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)；也會(huì )充分挖掘學(xué)生的體育潛力，并上門(mén)做通家長(cháng)的工作，把孩子送到湘西州體校學(xué)習；還會(huì )不厭其煩地給有智力障礙的學(xué)生講解生理知識，照顧其生活……
去年9月，謝小慶被選拔為學(xué)校的女性副校長(cháng)，這是龍山縣為保護和關(guān)愛(ài)未成年女生特設的制度?！叭h每個(gè)基層學(xué)校都有一名女性副校長(cháng)，基層公辦幼兒園則有女性副園長(cháng)?！饼埳娇h教體局總督學(xué)熊軍說(shuō)，每個(gè)假期，都會(huì )由女性副校長(cháng)牽頭，對所有女學(xué)生進(jìn)行一次走訪(fǎng)摸底，對重點(diǎn)學(xué)生結對幫扶。
“從在縣里讀書(shū)到回來(lái)從教，能感受到全縣上下對教育越來(lái)越重視?！敝x小慶說(shuō)，“從重視學(xué)科發(fā)展到重視整個(gè)成長(cháng)過(guò)程，我們每個(gè)人都在努力?！?/p>
“年輕人在學(xué)校里越來(lái)越多，鄉村學(xué)校越來(lái)越有活力?！痹酃l九年制學(xué)校校長(cháng)朱鵬介紹，學(xué)校的49名在編教師中，“90后”“00后”共36人，占了全體教師的三分之二。
翻開(kāi)教師的花名冊，年輕的教師都是公費師范生與特崗教師。這些曾經(jīng)走出了大山的年輕人，轉身返鄉，成為更多孩子的“撐傘人”。
放棄“鐵飯碗”的她
在古丈縣，茶，被老百姓稱(chēng)為“生命之源”。小孩出生后不久，古丈的母親們便會(huì )用茶水輕輕擦拭孩子的眼睛，茶文化是當地人極為重要的情感寄托。
土生土長(cháng)的“85后”古丈姑娘龍玲芝對茶的記憶，從幼年就開(kāi)始了——她的家鄉默戎鎮牛角山村，有著(zhù)悠久的高山茶種植歷史。
“我爺爺曾是村里茶葉生產(chǎn)隊的隊長(cháng)，童年看大家采茶、炒茶、賣(mài)茶的記憶還歷歷在目。茶葉宛如陪伴我成長(cháng)的一位老友?！饼埩嶂フf(shuō)。
雖然懂茶、愛(ài)茶，但曾經(jīng)的龍玲芝并未想過(guò)以此為生，她像村里大部分的年輕人一樣，渴望走出大山，追尋更好的生活。
2009年，一場(chǎng)意外大火肆虐牛角山村。一夜之間，30多棟木房化為灰燼，這讓原本貧困的村莊雪上加霜。那年，龍玲芝剛剛大學(xué)畢業(yè)，她永遠忘不了鄉親們跪在斷瓦殘垣前號啕大哭的模樣。
勢在必行的重建，燃起了大家的脫貧決心和奮斗熱情——村里決定大力發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)，并利用處于張家界至鳳凰這條黃金旅游線(xiàn)路中間的位置優(yōu)勢，發(fā)展鄉村旅游。
然而，古老、貧窮的苗寨想闊步向前，似乎有心無(wú)力。
一次，龍玲芝返鄉探親，發(fā)現大家憂(yōu)心忡忡，原來(lái)是村民們不知道如何制作電子報價(jià)表?！叭绻謇镉心贻p人，這些小困擾都不是問(wèn)題?！饼埩嶂ビX(jué)得，村里亟需青春血液的注入，便萌生了返鄉創(chuàng )業(yè)的念頭。
2012年，已經(jīng)在外地當上老師的龍玲芝辭去人們口中的“鐵飯碗”，回到大山帶領(lǐng)村民們種植茶苗。起初，龍玲芝發(fā)現大家對發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)并無(wú)太大信心：很多人礙于情面領(lǐng)取了免費發(fā)放的茶苗，轉身卻又偷偷丟在山溝里。人們議論紛紛：“以前種的茶根本賣(mài)不出去，還不如種些能飽肚的?！?/p>
“如果茶葉賣(mài)不出去，就僅僅是一片葉子?！饼埩嶂フf(shuō)，她開(kāi)始一方面四處向專(zhuān)家請教，希望通過(guò)改良技藝提升茶葉品質(zhì)，另一方面則不停參加展會(huì )、拜訪(fǎng)客戶(hù)“跑市場(chǎng)”。
不久后，一批茶樹(shù)進(jìn)入初采期，龍玲芝打通了銷(xiāo)售渠道，并且賣(mài)出了不錯的價(jià)格——原先種地每畝七八百元的收入，種茶后能提升至約三千元。
看著(zhù)率先種植茶葉的村民嘗到甜頭，更多村民也決定加入——一些人自己開(kāi)辟茶園種茶，一些人則通過(guò)幫忙采茶獲得收入。牛角山村的茶園從十年前零零散散的千余畝，逐步擴大至如今的超2萬(wàn)畝，品種也從綠茶擴充至紅茶、白茶、黑茶等更多種類(lèi)。
一年又一年的光陰里，茶花含苞綻放，村里日漸起步的苗寨旅游，更為茶葉銷(xiāo)售“添了把火”?！拔覀儗⒉枞~種植、采摘、加工與文旅融合在一起，游客來(lái)旅游的同時(shí)，可以參與采摘、體驗制茶、學(xué)習茶文化和苗族文化?！饼埩嶂フf(shuō)，牛角山的茶產(chǎn)業(yè)與旅游發(fā)展相輔相成，如今這兩大支柱產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值雙雙突破億元，僅固定崗位就業(yè)就有1300余人。
“我們跟著(zhù)玲芝干，不僅收入高了，精氣神也完全不一樣了！”村民龍劉芳說(shuō)，如今她在村里做旅游接待和茶葉銷(xiāo)售，家里人還種茶、開(kāi)民宿、賣(mài)農特產(chǎn)，一家人每年有二三十萬(wàn)元收入?！耙郧霸谕饷娲蚬r(shí)，總因為自己來(lái)自鄉下而覺(jué)得自卑?，F在，我在村里穿著(zhù)苗服招待遠方來(lái)的客人，充滿(mǎn)了自信！”
深秋，茶園進(jìn)入管護時(shí)節。通往高山茶園的小道上，停放了不少車(chē)輛。龍玲芝介紹，這些都是村民自己的小車(chē)，她感慨：“從一無(wú)所有，到開(kāi)著(zhù)車(chē)子上山采‘金葉子’，我們的日子發(fā)生了天翻地覆的變化！”
目前，古丈縣茶園總面積達20.5萬(wàn)畝，人均突破1.4畝，繪就出一幅多彩的茶鄉畫(huà)卷。
回鄉村“守藝”的他
越過(guò)山崗，走過(guò)石橋，古丈縣紅石林鎮茄通村深處，潺潺水聲中，一處悠然隱逸的小院映入眼簾——陽(yáng)光下，古樸的木屋靜靜矗立，彭南科坐在小木凳上認真檢查活字印刷字模，一對慵懶的貓狗愜意地趴在他腳邊。
大山里，這位47歲的湘西土家族漢子用鏡頭記錄下把粽葉編成蓑衣，取石打鑿制為磨盤(pán)，以古法造紙、制香、釀醋等過(guò)程。淡然恬靜的畫(huà)面中，充滿(mǎn)歷史厚重感的一件件老物件和一門(mén)門(mén)老技藝，在他的巧手下得以復刻還原。
當過(guò)老師、記者，開(kāi)過(guò)農產(chǎn)品公司，自小被父母寄予“甩掉犁耙、走出大山”厚望的彭南科再次回到鄉野，通過(guò)當下最流行的視頻為媒介，尋找和守護逐漸消失的手藝。
除了擦不掉的那抹鄉愁，彭南科心懷讓更多人了解傳統文化的渴望，和一份守住文化根基的使命感。
2022年6月，彭南科開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布視頻展示農耕技藝和非遺文化。很快，一條手工制作蓑衣的視頻迅速走紅。這條點(diǎn)贊量破100萬(wàn)的視頻中，彭南科有條不紊地完成了割棕片、理棕絲、搓棕繩、定型縫制等復雜工序。片末，他身著(zhù)蓑衣在大雨中勞作，再現古人“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”的田園牧歌式浪漫。
有網(wǎng)友評價(jià)：“無(wú)聲的手作，是我們中國最精美的‘奢侈品’?！痹谂砟峡瓶磥?lái)，他的視頻之所以能收獲眾多好評，離不開(kāi)中華傳統文化的強大生命力，也與當下受眾日益增強的文化自信相契合。
“隨著(zhù)時(shí)代進(jìn)步和科技發(fā)展，許多民間傳統技藝在歲月長(cháng)河中幾近消失，一些手藝只剩七八十歲的老人掌握，且無(wú)人繼承?！迸砟峡普f(shuō)，把瀕臨失傳的手藝“搶救”回來(lái)，成了他給自己賦予的使命。他不斷琢磨、研究，通過(guò)拜訪(fǎng)老手藝人、翻閱典籍文獻，對各類(lèi)古法技藝進(jìn)行梳理，再?lài)L試“復刻”。
一條不到十分鐘的視頻背后，是短則一周、長(cháng)則一年的制作周期。有些是需遵循“春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏”的自然規律，有些則是因過(guò)程反復失敗需不斷推翻重來(lái)。
難嗎？“難，恰恰是古法的魅力?！迸砟峡普f(shuō)。為了趕周期，彭南科常常拍攝到深夜，每天只留五六個(gè)小時(shí)睡眠時(shí)間，身上也總是舊傷沒(méi)好就有了新傷?！翱嘣谄渲?，樂(lè )亦在其中?！迸砟峡普f(shuō)，作為內容創(chuàng )作者，他最看重的是知識性，即受眾能否通過(guò)視頻增進(jìn)對傳統文化的了解。
知所從來(lái)，思所將往，方明所去?！皬涂踢€原，讓我們更鮮活地看到來(lái)時(shí)的路?！迸砟峡普f(shuō)，視頻以一種更生動(dòng)的語(yǔ)言，不僅讓彭南科被看見(jiàn)，更讓湘西、中國鄉村和傳統文化被看見(jiàn)。
古丈，是一個(gè)人口不到15萬(wàn)的小縣。然而，這里卻有超過(guò)35個(gè)成一定規模的自媒體博主，其中3個(gè)賬號粉絲量突破百萬(wàn)。小縣何以吸引累計超千萬(wàn)粉絲的關(guān)注？彭南科說(shuō)，優(yōu)美的自然風(fēng)光、厚重的人文底蘊和各界對鄉村發(fā)展的支持，為創(chuàng )作提供了源源不斷的養分。
除了拍視頻，彭南科還想在三產(chǎn)融合下功夫。在他的規劃圖景里，要“以點(diǎn)帶面，深度融入鄉村振興”——未來(lái)要種更多油菜、水稻，養更多稻花魚(yú)、家禽，舉辦各種各樣的農耕文化節……“鄉村振興的關(guān)鍵在產(chǎn)業(yè)，人才是支持。希望越來(lái)越美好的鄉村，能吸引更多人來(lái)尋覓生活的靈感?！迸砟峡普f(shuō)。
【記者手記】
五個(gè)“他”的故事，平凡而又真切。
在湘西采訪(fǎng)，記者經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到這樣一句話(huà)：“現在的生活很幸福，日子越來(lái)越好了?！?/p>
幸福是什么？每個(gè)人都會(huì )有不同的感受，有生活中一個(gè)個(gè)具體而微小的變化，更是內心充盈的希望。
在湘西的大山深處，“他”們的故事仍在延續。走出了“千年貧困”、驅散頭頂的陰霾，在由脫貧攻堅邁向鄉村振興的路上，無(wú)數和“他”一樣的普通人，心懷著(zhù)“明天會(huì )更好”的信心，將夢(mèng)想根植鄉土，期盼收獲幸福的果實(shí)。（記者 劉芳洲、張格、陳思汗）
