這是一座座連戶(hù)成片的“石頭城堡”，這里有一出出粗獷自然的古樸戲劇，這里還居住著(zhù)一群群身著(zhù)寬衣大袖的“屯堡孃孃”……在今天的貴州，還有這片讓人仿佛“穿越時(shí)空”的所在。
六百多年前，明朝軍隊赴云南平邊后，在被稱(chēng)為“黔之腹，滇之喉”的貴州安順屯軍屯田、建城戍邊。在此后漫長(cháng)的歲月中，數十萬(wàn)軍民在此建造房屋、開(kāi)墾田地、繁衍生息。自成一脈的屯堡文化也因此逐漸成形。
位于安順市以東15公里的西秀區七眼橋鎮，這里密布著(zhù)保存完好的明代屯堡村寨40余個(gè)，構成保存相對完好的屯堡古村落群。云峰屯堡本寨村就是其中典型代表之一，因較完整地保存了典型的屯堡建筑和民風(fēng)民俗，被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
走進(jìn)村寨，一座座用石頭筑成的軍民兩用建筑映入眼簾?！笆^的路面、石頭的墻，石頭的瓦蓋、石頭的房，石頭的碾子、石頭的磨，石頭的板凳、石頭的缸?！蓖捅と思依觅F州喀斯特地貌，就地取材，用易于開(kāi)采剝取的石灰巖搭建出這種封閉式建筑結構。
古籍《明實(shí)錄》寫(xiě)道：“兵團聚，春耕秋練，家自為塾，戶(hù)自為堡，倘賊突犯，各執堅以御之?！闭瘔?、民房、碉樓連戶(hù)成片，街巷兩旁的射擊孔隱約訴說(shuō)著(zhù)曾經(jīng)的刀光劍影。六百多年過(guò)去，冬日暖陽(yáng)下的本寨村寧靜從容，一批批外地游客和前來(lái)寫(xiě)生的學(xué)生用相機和畫(huà)筆記錄下屯堡今貌。
百年歲月斑駁了屯堡的建筑，卻沒(méi)能抹去黔山秀水之中的江淮余韻。沿襲江南四合院特點(diǎn)的民居中，由正房、廂房、圍墻連成一門(mén)一戶(hù)的庭院構建起屯堡人家的一方天地。屯堡人也在長(cháng)期的耕戰耕讀生活中，沿襲并創(chuàng )造了屬于自己的民俗文化。
當地俗話(huà)說(shuō)“屯軍帶來(lái)地戲，百姓帶來(lái)花燈”?！疤艄薄疤貞颉薄巴婊簟?，這些每逢年節的娛樂(lè )活動(dòng)，都已成為屯堡的非遺“名片”。不過(guò)要說(shuō)屯堡文化遺存中最典型的風(fēng)貌，恐怕還得數屯堡婦女身著(zhù)的“鳳陽(yáng)漢裝”。
20世紀80年代以后，屯堡文化研究逐漸興起，眾多中外學(xué)者紛紛走進(jìn)貴州屯堡，進(jìn)行歷史學(xué)、社會(huì )學(xué)等調查研究。近年來(lái)，隨著(zhù)一批屯堡被打造成景區，久居貴州深山，昔日門(mén)前冷清的屯堡也逐漸變得熱鬧起來(lái)。
在以“地多平曠”聞名的安順市平壩區，高聳著(zhù)一座天臺山，滇黔古道從山腳旁穿過(guò)。當年，明朝大軍在此處設驛屯兵，這座驛站逐漸成為今日的天龍屯堡。今天，在高聳的碉樓和用石頭打造的四合院里，屯堡人不僅是景區內的“原住民”，也作為景區的工作人員為游客提供著(zhù)便利。
作為明代以來(lái)民族地區漢族族群生存狀態(tài)的集中體現，同時(shí)作為一種仍在發(fā)展演變中的活態(tài)文化，屯堡文化不僅蘊含著(zhù)屯堡人的智慧，更是貴州不可多得的文化瑰寶。極具文化資源優(yōu)勢以及旅游開(kāi)發(fā)潛質(zhì)的屯堡得到了越來(lái)越多的關(guān)注。
然而散落在安順各區縣的屯堡村寨也面臨著(zhù)特色不明晰、同質(zhì)化競爭的現象，市場(chǎng)知名度和競爭力有待提高。如何串珠成鏈，共同壯大，成為各屯堡景區需要解答的課題。2023年，安順將天龍屯堡、舊州古鎮、鮑家屯、云峰八寨等標志性屯堡一同“打包”，打造大明屯堡國際旅游度假區，希望形成屯堡文化綜合展示窗口。各類(lèi)鄉村民宿、鄉村博物館、研學(xué)旅游等旅游業(yè)態(tài)也在逐步打造。
制片人：李杰
編導：劉瑞娟
記者：崔曉強、解文韜
配音：戴心妍（實(shí)習）
統籌：王健、張旭東
片頭制作：夏勇
監制：張平鋒
出品人：孫志平
新華社音視頻部出品
部分素材來(lái)源：安順市平壩區融媒體中心、安順市西秀區融媒體中心
