一方水土，孕育一個(gè)地名；一個(gè)地名，承載一方文化。
從塞北大漠到煙雨江南，從繁華都市到阡陌鄉村，地名濃縮著(zhù)中華民族數千年的文化記憶，標記著(zhù)漫漫來(lái)路、指引著(zhù)未來(lái)去路。
日前，國務(wù)院公布修訂后的《地名管理條例》。新修訂的條例設立地名文化保護專(zhuān)章，明確加強地名文化遺產(chǎn)保護、鼓勵社會(huì )參與等要求。
地名，由何而來(lái)，又飽含著(zhù)幾多記憶與變遷？當指尖輕撫地圖，那或長(cháng)或短的名稱(chēng)中蘊藏的正是“何以中國”的密碼；每一個(gè)地名的背后，就是一首血脈傳承的歌，它能讓我們讀懂中國。?
探究“源”與“緣”
你的家鄉以何為名？
專(zhuān)家認為，地名的起源與含義十分復雜，大體可分為自然環(huán)境因素和社會(huì )歷史因素兩大類(lèi)。
從自然環(huán)境因素看，很多城鎮聚落依山傍水、濱海臨湖，不少地名就起源于這些地物的相對位置。湖南衡陽(yáng)之名源于其位于衡山之南，陜西華陰之名則由于其地處華山北側；江蘇海門(mén)因其位于長(cháng)江入?？诘妹?，江西湖口則得名于其為長(cháng)江和鄱陽(yáng)湖的交匯處。
長(cháng)江和鄱陽(yáng)湖在江西省九江市湖口縣石鐘山附近交匯，形成江湖兩色美景（2018年8月5日無(wú)人機拍攝）。新華社記者金立旺攝
從社會(huì )歷史因素看，有些地方以當地聚居的部族或民族命名。專(zhuān)家指出，山東的蓬萊、萊陽(yáng)、萊蕪等地和春秋時(shí)萊族的分布和遷徙有關(guān)，四川的巴中和湖北的巴東大體是先秦巴族居住區，四川邛崍等地名留下了古代邛族存在的痕跡。
有的地名傳達了人們的生活企盼和價(jià)值追求。江蘇淮安、山東泰安、四川雅安、陜西西安這類(lèi)有“安”字的地名，含有人們對安定生活的祈祝；浙江鎮海、江蘇鎮江、廣西南寧等地名，充滿(mǎn)了人們期盼平定殃禍的心愿。儒家的孝悌忠信等思想符號在我國地名中常有體現，如湖北孝感、浙江義烏、河南信陽(yáng)等。
地名以寥寥幾字，道盡了地與人、地與事、地與物的種種關(guān)系。每一次對地名起源含義的探究，都仿若一次大美中華的縱情游覽。?
感悟“延”與“傳”
著(zhù)名歷史地理學(xué)家譚其驤先生如此評價(jià)地名的價(jià)值：地名是人類(lèi)歷史的一塊“活化石”，是一種看得見(jiàn)的鄉愁。
歲月流轉，滄海桑田；朝代更迭、疆域變遷。白云蒼狗之中，許多地名依然流傳下來(lái)。
正如民政部地名研究所副所長(cháng)劉連安指出，由于地名具有較好的穩定性、繼承性，很多在社會(huì )其他領(lǐng)域已經(jīng)難覓蹤跡的社會(huì )觀(guān)念、地理特征、語(yǔ)言習慣沉淀在地名中。老地名讓今天的人們有了觸摸歷史上多彩自然、文化現象的渠道。例如，山東青島之名讓我們知道此地曾植被茂密，河南鶴壁之名告訴我們曾有鶴生活于此。
《左傳》中有“禹合諸侯于涂山，執玉帛者萬(wàn)國”的記載。安徽蚌埠禹會(huì )村的地名正訴說(shuō)著(zhù)“涂山之會(huì )”這一夏王朝建立的標志性事件。
安徽蚌埠禹會(huì )村遺址核心區（2009年10月29日攝）。新華社照片
地名濃縮歷史，更承載了一方百姓的集體記憶和鄉土情懷。
安徽合肥的延喬路以路名紀念革命烈士陳延年、陳喬年。短短三字，猶如一座橋梁，跨越近百年時(shí)光，實(shí)現兩代人思想交匯、情感共鳴。
為紀念犧牲在抗日戰場(chǎng)上的左權將軍，山西遼縣更名為左權縣；黑龍江的尚志市、吉林的靖宇縣則因抗聯(lián)英雄趙尚志、楊靖宇命名。數十年前那場(chǎng)“捐軀赴國難，視死忽如歸”的偉大斗爭因地名定格，成為后人追念英雄的重要方式。
還有許多地名因歲月浸染了十足煙火氣?！巴娱L(cháng)干里，兩小無(wú)嫌猜”的詩(shī)句，讓江蘇南京的長(cháng)干里具有了“青梅竹馬”的意象；“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”的詩(shī)句，定格下成都的繁華與錦繡。
在千百年延續和傳承中，地名被賦予更多含義，成為中華文明獨特載體，蘊藏著(zhù)一種鄉愁、一段記憶、一份情緣。?
守護“根”與“夢(mèng)”
地名中蘊含著(zhù)中華民族的“根”與“魂”，寄托著(zhù)中華兒女的“情”和“夢(mèng)”，值得中華兒女共同守護。
新修訂的條例對做好地名文化保護作出多方面的頂層設計。條例規定“具有重要歷史文化價(jià)值、體現中華歷史文脈的地名，一般不得更名”，還要求“縣級以上人民政府應當加強地名文化遺產(chǎn)保護，并將符合條件的地名文化遺產(chǎn)依法列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護范圍”。
早在數年前，我國就開(kāi)展了各種形式的地名文化遺產(chǎn)保護工作。
起名于西周的山西曲沃，曾是“武公據之以興晉，文公依之而稱(chēng)霸”的關(guān)鍵之處；山東高密的地名據傳與大禹的字相同……這些地名作為中國地名文化遺產(chǎn)，得到各級政府和民政部等部門(mén)的重視和保護。
位于曲沃東城新區的晉園內的水匜（2018年7月26日攝）。新華社記者楊晨光攝
保護地名文化既要守護老地名，也要規范新地名。
近年來(lái)，隨著(zhù)我國城市化進(jìn)程不斷加快，受地域變化和人口遷徙等因素影響，必然會(huì )出現新地名。
聽(tīng)波巷、觀(guān)瀾路、演武廳巷……2021年，北京城市副中心362個(gè)地名向社會(huì )公示。一處處片區、一條條道路、一塊塊公園綠地，因濃厚的運河文化風(fēng)味地名呈現鮮明地域文脈特征。
新修訂的條例對行政區劃和其他地名的命名、更名程序作出規定，要求征求專(zhuān)家、社會(huì )公眾意見(jiàn)。劉連安認為，這些規定使地名命名、更名過(guò)程成為匯聚智慧、凝聚共識的過(guò)程，有利于防止命名、更名“任性而為”。
地名雖小，但一一相連，就是你我的家國。當我們將那些美好的地名吟之于口、銘之于心，胸口升騰起的，是熾熱的家國情懷和堅定的文化自信。
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記者：高蕾
編輯：冷彥彥
新華社國內部出品
